нет пита, нет и проблемы

http://www.nu.nl/binnenland/3608347/vn-onderzoeker-pleit-afschaffen-sinterklaasfeest.html
Вот совсем очумели, чесслово!

Uit onderzoek van Maurice de Hond (Peil.nl) en No Ties blijkt dinsdag dat 92 procent van de Nederlanders Zwarte Piet niet als de slaaf van Sinterklaas ziet. Slechts een klein deel van 1697 respondenten associeert Zwarte Piet met slavernij.
91 procent van de Nederlanders is dan ook tegen het aanpassen van het uiterlijk van Zwarte Piet. Opvallend is dat dit aantal lager ligt onder GroenLinks-stemmers (53 procent) en Amsterdammers (65 procent). Toch is ook de meerderheid van die groepen dus tegen een aanpassing.

 

спасибо за ссылочку, Ляля! (приятно тут вас встретить!) мда, не знаешь что и сказать.. все чуднее и чуднее дела творятся в Нидерладском королевстве

 

надо просто их политкорректно переименовать в "Afro Piet"

 

Это только так кажется! Это тоже неполиткорректно! Blauw было изначально ругательством в адрес выходцев из Индонезии.
Een blauwe was oorspronkelijk een scheldwoord voor iemand van Indonesische afkomst. Men heeft dit echter omgebogen in een geuzennaam. Dit is mede te danken aan de popgroep The Blue Diamonds. De term komt door mongolenvlekken die veelal aanwezig zijn bij baby's van Aziatische afkomst.
http://nl.wikipedia.org/wiki/Blauw_(kleur)

 

Новости о голландском Пите по-русски...

 

Сейчас по NED4 было очередное обсуждение питов. Там, кстати, ввели новый термин - Пит 2.0, прошу любить и жаловать. Был гость, который занимается питами с 70х годов прошлого века. Он говорит, что такой массированной антипитинской кампании ещё не было. Привёл в пример последнюю большую кампанию. Это были атеисты, которым не нравилось, что их детей заставляют поклоняться попу в полном обмундировании. Но потом они успокоились. Гость надеялся, что и ныняшняя (с тремя буквами "я", слово выглядит однозначно лучше, чем с двумя) травля тоже закончится.

 

ИМХО компания не просто закончится, а будет принудительно закрыта правительством. И первый шаг Рютте уже сделал. И пойдёт дальше ибо выхода у него нет. Он прекрасно понимает, что в противном случае импортированный дебилизм политкорректности будет использован PVV и приведёт к ещё большему росту популярности Вилдерса. Он и так уже на 1м месте по опросам и никто не желает, чтобы Вилдерс стал следующим премьером. А кабинет нынешний довольно шаткий и не имеет (и судя по опросам и не будет иметь после выборов) большинства в сенате. Так что перспектива досрочных выборов вполне реальна, и такой казалось бы далёкий от политики Пит может иметь серьёзные политические последствия.

 

принудительно - вряд ли. Свобода слова же, типа.

 

Естественно запрещать не будут, но есть ведь масса других методов, кроме прямых запретов

 

сегодня на очередной дискуссии по NED4 предложили переименовать зварте-питов в афро-питов. Я худо-бедно понимаю, что быть афро-американцами лучше, чем чёрными американцами.
Но афропит - это же маразм. Почему аудитория не смеётся над таким предложением ?

 

потому что это уже просто не смешно. маразм на маразме сидит и маразмом погоняет

 

для начала - сначала переименовать в "негропитов", а когда аудитория возмутится - то и "афропит" покажется нормальным

 

Можно вломиться в дом и обвинить в жестоком обращении с детьми. Или в изнасиловании. Примеры есть.

--- Сообщения объединены, 24 окт 2013, дата первого сообщения: 24 окт 2013 ---

Афроголландцами

 

на досуге почитать: http://eunmask.wordpress.com/2013/10/23/christelijke-feestdagen-binnenkort-verboden-in-heel-europa/

 

Вы, наверное, хотели сказать, обвинить без на то имеющихся веских причин. Насилие над детьми даже в Белоруссии не относится к благодеяниям.

 

Остаётся один выход - голосовать за Вилдерса

 

Эти толерантные ребята при первой же возможности (=безнаказанности/одобрении властей) с радостью отправят в топку всех - от евреев до негров, бельгийцев и индонезийцев.

 

А вообще-то Синта-клаас с Питами абсолютно так же, как и в НЛ, празднуется и в Бельгии. Только почему-то все мяукают только про Нижние Земли...
Nederlandse en Belgische varianten

Het sinterklaasfeest wordt in vrijwel geheel België en Nederland gevierd.
In de Nedersaksische dialecten van Noordoost-Nederland wordt Sinterklaas Sunterklaos, Sunderklaos of Sunneklaos genoemd, zoals in het aangrenzende Noord-Duitsland. In het Limburgs heet hij Sinterklaos.
In Grouw (Grou) in Friesland viert men op 21 februari Sint Piter.
Op de Waddeneilanden wordt het sinterklaasfeest vanouds op een andere manier gevierd. Hier kent men rond 5 december Sunterklaas of Sunneklaas. In de straten lopen de mannen gemaskerd en verkleed als 'Sunneklazen', 'Klaasomes', 'Sunderums' of 'Sunterklazen' rond. Vrouwen en kinderen moeten binnenshuis blijven. Wie buiten komt krijgt 'slaag'. De uitdaging is, om toch buiten te lopen en de mannen te ontwijken. Op Ameland zijn de baanvegers,Oude Sinterklazen en omes bekend. Op Terschelling vegen de streetfegers de straten leeg voordat de Sunderums (Sintheer-omes) de huizen bezoeken. Op Schiermonnikoog wordt Klozum (Klaasoom) gevierd, hier doen ook vrouwen mee aan de maskerade. Op Texel wordt, precies een week na het sinterklaasfeest, het feest Ouwe Sunderklaas gehouden. Verkleed en gemaskerd voeren de dorpsbewoners op straat toneelstukjes op, waarin gebeurtenissen van het achterliggende jaar op de hak worden genomen. Volgens achterhaalde theorieën uit de 19e en 20e eeuw ging het om een heidens feest, bedoeld om de boze geesten te verjagen. Het gebruik stamt waarschijnlijk eerder uit de 17e en 18e eeuw, toen een groot deel van de mannelijke bevolking van het vroege voorjaar tot laat in de herfst werkzaam was op de Hollandse vloot of als walvisvaarders. Het sinterklaasfeest markeert hun thuiskomst.[bron?]
Ook in Vlaanderen heeft het sinterklaasfeest concurrentie: in sommige streken, in de regio van Aalst en in de Westhoek (Ieper, Veurne en Poperinge) en in de regio van het Waasland Beveren wordt op 11 november Sint-Maarten vereerd. De bijbehorende legende is die van Martinus van Tours. Zie ookSint-Maarten; overlapping met sinterklaasfeest.
In Wallonië is het gebruikelijk om Sinterklaas af te beelden op een ezel.[21]